Самый крупный полуостров материка Евра­зии - Европу издавна принято выделять в особую часть света. Причина выделения сов­сем не географическая, ибо нет таких естест­венных рубежей - морского пролива или во­дораздела, - которые оправдывали бы его. Этимологически же название обозначает все­го лишь географический ориентир: греческое Эуропе (от ассирийского Эреб) обозначает «страна запада», в данном случае - запад Ев­разии. Только большая роль народов западно­го полуострова Евразии в мировой культуре и истории народов Земли, огромное влияние созданной многовековым трудом романских, германских и славянских народов Европы ци­вилизации на развитие всего человечества ле­жит в основе признания Европы частью света.

Суша Европы не раз меняла очертания, но всегда характеризовалась сильной изрезан-ностью морского побережья и большой дос­тупностью для заселения как с побережья, так и по суше из Азии. Три четверти европей­ской суши с 9/ю современного населения и экономического потенциала расположены не далее 300 км от моря. Самые глубинные районы удалены от моря всего на 600 км и почти всюду соединены с морем судоходны­ми реками.

В границах собственно Европы принято не­мало подразделений, в основе которых лежат современные или прошлые социально-эконо­мические, этнические, географические, антро­пологические и конфессиональные критерии.

Так, когда говорят о разных социальных системах - капиталистической и социалистической- в современной Европе, то ее принято Делить на Западную и Восточную-по восточ­ной границе Финляндии, ФРГ, Австрии, Ита­лии и северной границе Греции и Турции. В Советском Союзе существует также поня­тие Зарубежная Европа. В него входят все страны Европы помимо собственно европей­ской части СССР.

Для 1 тысячелетия до н. э. принято этниче­ское понятие «кельтская Европа», распростра­няющееся на большую часть Зарубежной Ев­ропы, а от середины 1 тысячелетия н. э. вплоть до 20 в. динамичные этнические поня­тия- романоязычная, германоязычная, славя­ноязычная части Европы. В наименованиях «блондин», «шатен», «брюнет», относящихся к коренному населению Европы и характеризу­ющих степень пигментации их волосяного по­крова, заложено наиболее обобщенное опре­деление обитателей этой части света с севера на юг по антропологическим группам евро­пеоидной большой расы. По конфессиональ­ному критерию с 3 в. н.э. христианскую Ев­ропу часто противопоставляют Европе языче­ской, с 14 в. - мусульманской; саму христи­анскую Европу делят на католическую и пра­вославную, с 16 в. - на католическую, про­тестантскую, православную и мусульманскую.

Европа-самая маленькая после Австра­лии часть света. Ее площадь вместе с остро­вами составляет 9,7 млн. кв. км (7,1% площа­ди суши всего мира). Территория Зарубежной Европы составляет 5 млн. кв. км, или 3,6% площади суши всего мира, население - 480,5 млн. человек (1978), или 12% численнос­ти всего человечества, средняя его плот­ность- 96 человек на 1 кв. км - значительно превосходит среднюю плотность населения в любой другой части света или в среднем на планете (27 человек на 1 кв. км). По развитию экономики Зарубежная Европа занимает одно из ведущих мест в мире. На ее долю прихо­дится треть мирового промышленного произ­водства.

Этническая характеристика. В Зарубежной Европе живет 58 народов. В это число не включены представители еще почти полусот­ни народов - иммигрантских меньшинств, оказавшихся в этой части света после второй ми­ровой войны на положении иностранных, или «гостевых», рабочих и отчасти натурализовав­шихся там.

96% населения Зарубежной Европы, занимающего примерно такую же часть ее территории, говорит на языках индоевропейской семьи. Наиболее значительная из этой семьи как по числу народов, так и по общей числен­ности - германская группа. Она состоит из 17 народов и составляет 177,7 млн. человек. Вторая по численности романская группа. В нее входит 15 народов, и она насчитывает 177 млн. человек. Славянская группа представ­лена в Зарубежной Европе 11 народами об­щей численностью 79 млн. человек. Кельтская группа немногочисленна (4 народа) и объеди­няет 7,4 млн. человек. В индоевропейскую семью включают и цыган (0,9 млн.). Греческая и албанская группы - это соответственно гре­ки (9,5 млн.) и албанцы (4 млн.). Три народа в Зарубежной Европе относятся к финно-угор­ской группе (18 млн. человек) уральской язы­ковой семьи: финны в собственном националь­ном государстве, а также в Швеции (как самое большое там национальное меньшинство, сос­тавляющее 2,5% населения страны), саамы, или лопари, на севере Норвегии, Швеции и Финляндии, а также венгры (мадьяры) в своем национальном государстве и в качестве нацио­нальных меньшинств в соседних с ним. Два на­рода Зарубежной Европы входят в состав тюркской группы алтайской языковой семьи: турки в пределах европейской части Турции и как национальное меньшинство в Болгарии и гагаузы в Болгарии. Семитская группа семито-хамитской семьи представлена в Зарубежной Европе небольшим населением острова Маль­та. На особом языке, не входящем в какую-либо языковую семью, говорят баски - народ, населяющий северо-западную часть Пиреней­ских гор.

Антропологический состав. Еще в 17 в. антропологическое своеобразие народов Ев­ропы было отнесено Франсуа Бернье в один общий как для народов Передней Азии, так и Северной Африки европеоидный расовый тип. Во всех последующих классификациях антро­пологи выделяют этот тип как одну из трех или четырех больших человеческих рас Земли под названием европеоидная, кавказская, или белая, в отличие от негроидной, монголоид­ной и австралоидной.

С конца 19 в. появилось несколько де­тальных схем больших рас, в частности европеоидной большой расы, учитывавших пигмен­тацию и географические вариации отдельных признаков. Отмечаемые кое-где в Южной Ев­ропе, особенно на юге Франции, некоторые черты негроидности являются следствием то­го, что «евроафриканский тип» был стадией развития, общей как для негроидов, так и для собственно европеоидов. Своеобразное поло­жение среди европеоидов занимают саамы, или лопари. Этих северных европеоидов отли­чают темная пигментация, самый низкий в этой части света рост, широкое лицо, круглая голова, глубокая посадка глаз и вогнутый про­филь спинки носа. Комплекс этих признаков вместе с некоторой монголоидностью харак­теризует лопаноидный тип.

Греки. Достоверное начало этого этноса на землях современной Греции - древнейшее в Европе. Крито-микенские тексты, как это до­казано новейшими исследованиями, принадле­жали одним из предков греков - ахейцам и относились к 3-2 тысячелетиям до н. э. Пе­риодом бурного экономического и культур­ного развития древних греков были 8 - 5 вв. до н. э. Именно тогда расцвели ремес­ла, торговля и происходила так называемая великая греческая колонизация - устройство многочисленных городов-колоний на берегах Средиземного, Черного и Азовского морей, установилось общегреческое культурное един­ство, общее этническое самоназвание - элли­ны и название родины - Эллада. Античная цивилизация сыграла выдающуюся роль в раз­витии всей последующей культуры Европы и Ближнего Востока. Римляне называли эллинов-колонистов Южной Италии греками, и через римлян этот этноним распространился среди европейских, а затем и других народов.

Но современные греки восходят не только к древним эллинам. В 6 -8 вв. н.э. на Балканах, в том числе на Пелопоннесе, рассе­лялись славяне. Именно как славянский этни­ческий элемент они сохранились на северной окраине современной Греции (македонцы), остальные же были ассимилированы эллина­ми, хотя следы пребывания их остались в то­понимии (например, гора Геликсон в Беотии ныне именуется Загора). В 13 - 14 вв. по северной Греции расселились албанцы, и часть их также ассимилирована греками. Потомками местного же населения, то ли фракийцев то ли кельтов, являются греческие влахи (аромуны), романизованные во второй половине 1 начале 2 тысячелетия н.э. Захват Греции турками-османами в 15 в. вызвал борьбу гре­ков за освобождение и способствовал про­буждению их национального самосознания.

Ныне греки живут не только на своей ро­дине и на Кипре (киприоты, 0,5 млн. человек), но и во многих странах Средиземноморья, в других странах Европы, обеих Америк, в Авст­ралии.

Самые характерные хозяйственные занятия греков с древних времен - выращивание винограда, Маслин и миндаля, Отгонное овцеводство и разведение коз, гончарство и ковроделие. Возделывание зерновых не удовлетворя­ет собственного спроса. В послевоенные годы возросло значение высокотоварных субтропи­ческих культур, хлопка, а также рыболовства, морской торговли. Основу пищи греков сос­тавляют фасоль, приправленная лимоном, оливковым маслом, чесноком, петрушкой, а также блюда из сладкого перца, баклажан, помидоров, маринованные маслины, турецкий плов, сыр и кислое молоко.

Застройка традиционных поселений скучен­ная, дома строят из необработанного камня одно- и двухэтажные, в последнем случае на первом этаже помещается скот, второй слу­жит жильем. Окна и веранды домов обраще­ны на солнечную сторону. Жилое помещение обогревается жаровней с углями. Народный мужской костюм лучше сохранился у населе­ния островов: черные или синие шаровары, белая рубаха, жилет со множеством пуговиц, красный или черный кушак, красный фес, ино­гда с черной кисточкой, шерстяной плащ. Женский костюм: длинная белая рубаха туни-кообразного покроя, с широкими и длинными рукавами, вышитым подолом, широкая длин­ная юбка, встречается вариант сарафана.

После многовекового закабаления турками греки получили национальный суверенитет в 1830 г. при активном содействии России. Важ­ную роль в этой борьбе, как и вообще в общественной жизни современной Греческой республики, играла православная церковь.

Христианства, распространившегося в стране со 2 в. н. э. придерживается почти все верующее население, лишь небольшое число гре­ков на острове Родос и во Фракии исповеду­ет ислам.

Греция до сих пор остается аграрной стра­ной при довольно значительном развитии про­мышленности.

Албанцы . Их самоназвание - шчиптар, эти­мология- «говорящие понятно». Происходят от древнего аборигенного населения Балкан - иллирийцев или фракийцев. Уже в 4 в. до н. э. известны первые государственные обра­зования иллирийско-фракийских этносов на западном побережье Балканского полуостро­ва, которые в течение двух последующих сто­летий были подчинены Римом и заселены римскими колонистами. Население южной части иллирийско-фракийской территории, в частности земли нынешней Албании, культур­но и экономически было более развитым бла­годаря тесным связям с Элладой, оно сохра­нило свой язык. С 6 в. в Албании селились славяне. Они ассимилированы, но следы их пребывания здесь повсеместно сохранились в топонимии.

В конце 12 в. возникло первое известное по документам суверенное албанское государство - Арбери. В конце 15 в. Албания была захвачена турками. С 16 в. в стране распространился ислам. Многовековая борьба за независимость, особенно в партизанской войне в начале 20 в., способствовала форми­рованию единой албанской нации.

Традиционное и главное занятие албанских крестьян - отгонное овцеводство. В земледе­лии преобладало зерновое направление: в горных районах выращивали ячмень, рожь, овес и пшеницу, в долинах - просо. С 17 в. культивируется кукуруза, с 19 в. - карто­фель, в 20 в. - также хлопок и сахарная свекла. В прибрежной полосе издавна разви­ты садоводство (маслины, фрукты и виноград) и виноделие. Известно, что еще в конце 1 ты­сячелетия н. э. в Албании были высоко разви­ты десятки видов ремесел: изготовление зо­лотошвейных изделий, оружия, орнаментиро­ванного серебром, шелковых тканей, серебря­ных литых пряжек и др. Ныне большинство мастеров ремесленного дела объединено в производственные кооперативы. Особое зна­чение сохранили те ремесла, которые связаны с народной одеждой или предметами быта: шьют белые фески для мужчин, покрывают золотым шитьем нарядные бархатные безру­кавки невесты, ткут безворсовые или ворсо­вые ковры ярких расцветок с геометрическим или стилизованным растительным орнаментом.

Сельские поселения албанцев - трех ти­пов: разбросанного, скученного и регулярно­го (современные). В Албании встречаются те же типы традиционного жилища, что и в дру­гих странах Балканского полуострова. Обычны двухэтажные дома с верандой вдоль верхне­го, жилого этажа, нижний этаж - хлев и дру­гие хозяйственные помещения. В северной Албании встречаются двух- и трехэтажные до­ма-башни из необработанного (или обрабо­танного лишь на углах) камня с бойницами. В низменных, отчасти в болотистых местах распространены плетневые одноэтажные до­ма, оштукатуренные глиной.

Среди верующих албанцев более 2/з сос­тавляют мусульмане (из них 2/з сунниты и

Уз - шииты), которые живут в основном в центральных районах страны - как в селах, так и в городах. Около четверти верующих - православные, они населяют преимущественно юг страны. Остальные, немногим более 10% верующих, - католики, живущие на севере Албании.

Романская груп па представлена 15 народа­ми: итальянцы (в мире - 65 млн., из них 85% в Италии), италошвейцарцы (230 тыс.), фриулы (400 тыс.), романши (50 тыс.), ладины (14 тыс.), корсиканцы (280 тыс.), каталонцы (7,2 млн.), испанцы (27 млн.), галисийцы (3 млн.), пор­тугальцы (10,7 млн.), французы (44 млн.), франкошвейцарцы (1 млн.), валлоны (4 млн.), аромуны, или влахи (225 тыс.), и румыны (19 млн.).

Все 15 ныне романоязычных народов у ис­токов этногенеза говорили на других языках, в том числе отчасти и предки итальянцев. В 8-3 вв. до н. э. римляне постепенно подчинили себе и ассимилировали родствен­ные по языку италийские племена на Апен­нинском полуострове, а также неиндоевропей­ские этносы - этрусков, или тирсенов, затем на северо-востоке Италии иллирийское племя венетов, в 1 в. н. э. - многочисленные кельт­ские племена в долине реки По, а на северо-западе страны - лигуров. На юге Апеннинско­го полуострова и на о-вах Сицилия, Сар­диния, Корсика римляне покорили разноязы­кие народы - япидов, карфагенян, сиканов, выходцев из Эллады - и романизовали их, хотя греки сохраняли остатки своего языка до 15 в.

В 3 в. до н. э. римлянам удалось захва­тить Пиренейский полуостров с его многоязы­ким племенным составом. Юг и восток зани­мали иберийские племена, север - баски, за­пад (нынешние Галисия и Португалия) - кель­тские племена, в центре полуострова в зоне контакта с иберийскими - смешанные, кельт-иберы.

Столь же этнически сложной была терри­тория Галлии и Бельгии. Присредиземноморскую полосу заселяли иберы, позже здесь оседали лигуры, финикийцы, греки. Централь­ный и северный районы населяли кельтские племена, галлы. После завоевательных похо­дов Юлия Цезаря (58-51 гг. до н. э.) римские колонии, основанные на месте древних посе­лений коренного населения, стали очагами ро-дланизации указанных этносов, которые пере­ходили на местные народные диалекты латин­ского языка.

Процесс романизации неравномерно, но достаточно интенсивно проходил вплоть до конца существования Римской империи (5 в. ч. э.) как на землях нынешних Франции и Бельгии, так и всех этносов Пиренейского по­луострова. Немалую роль в цементации этих этносов в романоязычные народы сыграла с 3 в. н. э. христианская церковь Рима, офи­циальным языком которой всегда была ла­тынь. Так стали складываться языки валлонов (в Бельгии), французов, а на Пиренейском по­луострове- испанцев, каталонцев, галисийцев, португальцев.

В 1 в. до н. э. римляне подчинили несколь­ко разноязыких племен в центре Альп (это были родственные этрускам реты) и к северу от Адриатического моря (аборигенных эвга-неев, иллирийских венетов и кельтоязычных карнов). В течение пяти последующих веков романизация положила начало трем реторо­манским народам - романшам, живущим в кантоне Граубюнден в Швейцарии, ладинам (там же и в Доломитовых Альпах в Италии), а также фриулам - в провинции Удине на северо-востоке Италии.

В 146 г. до н. э. Рим завершил покорение Греции. Однако греческий язык выстоял бла­годаря высокой культуре эллинов. Более того, греческий язык нашел широкое распростра­нение в Италии как язык культуры и науки. Но некоторые местные этносы Балканского по­луострова романизовались. Уже упоминавшие­ся аромуны живут также в Албании и Югосла­вии. Этноним аромун с византийских времен имеет более распространенный, хотя и не­сколько пренебрежительный по этимологии синоним - влах («грубый, некультурный») или куцовлах («хромой влах») как намек на пло­хое знание языка византийцев - греческого.

Романизации подверглись этносы также и к северу от низовий Дуная - в Дакии, кото­рую римский император Траян захватил в на­чале 2 в. н.э. Здесь жили фракийские племе­на даки или дакогеты. Важную роль в романизации провинции сыграли расположенные здесь римские легионы и вспомогательные когорты. Откуда бы ни были набраны легионеры, они сами романизовались по языку в течение многих десятилетий службы и невольно содействовали романизации местного населения. Особенно способствовали этому те дакийцы, которые, отслужив в римских легионах на чужбине, обосновались на родине как земельные собственники, ремесленники, купцы. Даже в послеримский период (после 271 г. н. э.) не менее 50 поселений в Дакии сохраняли свой дако-романский характер.

В отличие от романоязычных католиков и протестантов в Западной Европе, аромуны и румыны - православные.

Традиционные занятия итальянцев - садо­водство, зерновое хозяйство и животноводст­во. Виноградарство и на его базе виноделие стоят на первом месте как по древности са­мих отраслей, так и по распространенности их почти на всей территории Италии. Итальянцы занимают третье место в мире после США и Испании по производству цитрусовых, из дру­гих садовых культур выращивают яблоки, гру­ши, оливы. Древние истоки имеет овощевод­ство (бобовые, лук, чеснок), ныне в сельской местности выращивают также картофель, по­мидоры, бахчевые и капусту, сахарную свек­лу, табак и коноплю. В гористых районах итальянцы заняты отгонным овцеводством, в долинах и предгорьях Северной Италии раз­водят крупный рогатый скот.

В пище итальянцев популярны блюда из макаронных изделий (по-итальянски - «пас­та»). Обычно первым блюдом (минестра) по­дается паста, сдобренная томатным соусом или маслом и сыром, иногда - промолотым мясом. В пище много специй и приправ. Де­ревенская минестра - дзуппа (суп из фасоли и овощей с размоченным в супе хлебом). Хлеб пшеничный, иногда из кукурузной муки. Из нее же готовят поленту - разновидность кУкурузной каши, мамалыги, которую подают на стол нарезанной ломтями. Распространены овощные салаты, жареные овощи, фрукты, сы­ры. Непременная принадлежность обеда - виноградное вино, очень популярен кофе.

Более половины итальянцев живут в горо­дах. Итальянские города - древнейшие в ев­ропейской части света после финикийских и греческих. Некоторые города в Италии осно­ваны еще в доримское время: греками - Неаполь, этрусками - Болонья, а большинст­во- в античное время (Рим, Генуя и др.).

Современный итальянский город не только административный и культурный центр, это прежде всего средоточие промышленности самых разнообразных отраслей. Италия - раз­витая индустриально-аграрная страна (6-е мес­то по объему промышленного производства в капиталистическом мире).

Сельские поселения итальянцев - трех ти­пов. В альпийской зоне на севере, частично в центре и на юге страны распространены круп­ные села и деревни с линейной или радиаль­ной планировкой. На равнинах - хутора. Свое­образный тип поселения в центральных пред­горных районах - вершинный на холмах, на­поминающий крепость по месту расположе­ния и внешнему виду.

Для сельских усадеб характерно четыре типа - два предполагают расположение жи­лых и хозяйственных построек под одной кры­шей, в двух других постройки представляют отдельные помещения. Первый тип латинский, встречается по всей Италии. Это двухэтаж­ный каменный дом под двускатной черепичной крышей. Внешняя каменная лестница с пло­щадкой наверху ведет на второй этаж, а сам дом разделен по вертикали на две части. В одной половине внизу расположена кухня, наверху - жилые комнаты, во второй - над хлевом находится сеновал. Второй тип - аль­пийский, распространен в самых северных частях Италии. Двухэтажный дом состоит из каменного первого этажа и срубного второго. Вокруг стен второго этажа тянется открытая галерея с деревянными перилами и резьбой по дереву на столбах, дощатой облицовке га­лереи, карнизах и наличниках. В доме - вер­тикальное разделение, как и в латинском до­ме. Третий тип - корте, замкнутый прямо­угольник, образованный каменными жилыми и хозяйственными постройками, в центре - двор с током для обмолота зерна. Четвертый тип - апеннинский, предполагает раздельное расположение жилых и хозяйственных постро­ек, а вся усадьба огорожена изгородью. Два последних типа усадьбы восходят к древне­римским виллам и небольшими вкраплениями встречаются в романоязычной Европе. Сохра­нились в Италии архаические куполообразные каменные постройки - трулли. Стены их кла­дут всухую; внутри - единственное помеще­ние без окон.

Хотя народная одежда в деревне вытес­няется общеевропейским костюмом, но кое-где она сохраняется довольно стойко. Муж­ской народный костюм итальянцев: панталони (короткие, ниже колен, штаны), камича (бе­лая, иногда расшитая туникообразная рубаха с вшивными рукавами), джакка (короткая куртка) или панчотто (безрукавка), шляпа или берретто (мешкообразный головной убор). Женский народный костюм: гонна (длинная широкая юбка, грембиуле (передник), камича, корсетто (короткая кофточка до талии, со шнуровкой), джакетта или джубетто (распаш­ная верхняя одежда - до бедер или более короткая), фаццолетто (головной платок). В альпийских районах ходят в деревянных туфлях с железными шипами, чтобы не сколь­зить по камням, и с кожаными носками или носят чочи (мягкие сандалии из недубленой кожи, привязываемые к ноге поверх чулок или портянок длинными ремнями, - обувь ан­тичного происхождения).

Подавляющее большинство верующего на­селения Италии - католики.

Ретороманцы близки к итальянцам и ита-лошвейцарцам в традиционных занятиях и ма­териальной культуре. У ладинов и романшей распространен альпийский тип усадьбы, у фриулов - корте, а также карнийский вари­ант альпийского дома, обширные галереи, дугообразные портики, лестница на второй (и на третий) этаж, чаще внутренняя. Есть и два характерных блюда у фриулов: броваде (ре­па, выдержанная в виноградных выжимках и протертая на терке) и вареники с творогом и изюмом.

Франция - развитая индустриальная страна с высокопродуктивным сельским хозяйством. В сельской местности французы занимаются животноводством, полеводством и виногра­дарством. Крупный рогатый скот может со­держаться почти весь год на открытых паст­бищах, разбитых на участки с загонами. В вы­сокогорных районах Альп и Пиренеев сохра-няется отгонное животноводство.

Пшеница, овес, ячмень, в меньшей степени рожь, кукуруза и рис - основные полевые культуры французских крестьян. Почти повсе­местно во Франции, кроме севера и северо-запада страны, издавна развито виноградарст­во и на его базе виноделие. Французы зани­мают первое место в мире по устричному промыслу (в Атлантике).

Французская национальная кухня давно славится разнообразием блюд. В пище мно­го овощей и корнеплодов, популярен сыр. Среди мясных блюд значительное место за­нимает мясо кроликов, домашней птицы, на юге - голубей. Традиционное национальное блюдо - бифштекс с картофелем в кипящем растительном масле. Суп из лука-порея с кар­тофелем и луковый суп, заправленный сыром, популярны по всей стране. В Провансе традиционен суп буйабез из различных видов ры­бы, сдобренный перцем, там же любимое ку­шанье - улитки с серым хлебом, натертым чесноком. Стол южан разнообразят маслины. Дважды в день к столу обязательно подается сухое вино. По потреблению сухого вина французы занимают первое место в мире.

Две трети французов живет в городах, многие из которых восходят еще к римскому времени.

Сельские поселения французов представ­лены двумя зонами: зоной сел уличного или рядового плана-в северо-восточной Фран­ции, кучевого плана - в горных районах сре­диземноморского побережья, и зоной хуто­ров - на остальной территории Франции. Бы­тует четыре типа традиционной усадьбы. Французский тип распространен на большей части страны. Это одноэтажная постройка, в которой под одной крышей объединены жи­лые и хозяйственные помещения, вытянутые в линию параллельно улице. Тип корте преоб­ладает на северо-востоке и вдоль средней Се­ны, альпийский - в Альпах и Пиренеях, а на юге Франции и на острове Корсика - тип, больше всего напоминающий латинский.

Народный костюм был вытеснен у францу­зов общеевропейским раньше всех в Европе, столетие назад. Мужской костюм состоял из штанов (в 18 в. - коротких, подвязываемых шерстяными подвязками под коленями, с кон­ца 18 в. - длинных и узких), рубахи, жиле­та, шейного платка, фетровой или соломенной шляпы. В последнее столетие распространена блуза навыпуск. Костюм современного рабо­чего- комбинезон или спецовка, на голове - кепи или берет. В общих чертах французский женский костюм напоминает итальянский.

По религиозной принадлежности большин­ство верующих в стране - католики. Около 1 млн. французов - протестанты.

Общественную жизнь французов отличает высокая политическая активность, особенно рабочего класса, прошедшего большую шко­лу классовой борьбы. Большую роль в поли­тической и культурной жизни страны играет Французская коммунистическая партия.

Валлоны составляют 40% населения Бель­гии и живут в ее юго-восточной половине. Они издавна известны как ремесленный на­род. В позднее средневековье валлоны-ре­месленники находили спрос в странах Евро­пы, образуя в некоторых (например, в Шве­ции) земляческие колонии и составляя этни­ческое меньшинство. И сейчас в наиболее развитых отраслях промышленности Бельгии (угольная, металлургическая, машинострои­тельная, химическая) заняты преимуществен­но валлоны. Сельское хозяйство привлекало незначительную часть народа, в основном для круглогодичного выкорма на открытых паст­бищах крупного, мясомолочного скота. Бли­зость и густота поселений городского типа по­родили узкую специализацию фермерских хо­зяйств (огородно-оранжерейная, птицеводче­ская, свиноводческая).

Большая часть валлонов живет в неболь­ших городах и рабочих поселках, насчитыва­ющих не более 15 тыс. человек. Подобные поселки, небольшие города, иногда села об­разуют цепь сливающихся друг с другом и растянутых на десятки километров поселений. Такая цепь поселений тянется вдоль р. Самбра в угольном бассейне Монс - Шарлеруа, и да­лее вдоль р. Маас, от Намюра до Льежа, т. е. от границы Франции до границы ФРГ, попе­рек всей Бельгии.

Для сельских поселений валлонов харак­терны небольшие деревни уличного или куче­вого типа, а в Арденнах - крупные села. Тра­диционные постройки прошлого - каркасные, в Арденнах - каменные, современные - кир­пичные. Покатые стропильные крыши валлоны кроют черепицей или шифером. Валлонские дома принято не оштукатуривать, а украшение красных кирпичных домов предусматривается при постройке - прокладкой в стенах слоя из белого известнякового кирпича и облицовкой наличников белым камнем. У валлонов тра-диционны три типа усадьбы: замкнутый тип, напоминающий корте в Италии; валлонский, подобный апеннинскому в Италии; в Арден­нах- альпийский тип.

Народы Пиренейского полуострова издав­на славились как искусные виноградари и ви­ноделы. И сейчас почти половина португаль­цев и галисийцев и около 40% испанцев и ка­талонцев заняты в сельском хозяйстве, при­мем Испания стоит на первом месте в мире по производству оливкового масла, на втором по площади виноградников и на третьем - по сбору винограда и производству вина, а португальцы - на первом месте в мире по производству вина на душу населения.

Культура олив, завезенная еще эллинами, привилась на полуострове. Испанцы и ката­лонцы дают половину всей ее мировой про­дукции. Аналогична значимость в хозяйствен­ных занятиях испанцев и каталонцев цитрусо­вых, по которым Испания занимает первое место в мире по экспорту и второе после США по сбору, инжира и миндаля - второе место в мире после Италии.

Невзирая на засушливый климат двух тре­тей полуострова, здесь издавна развито зер­новое хозяйство. Выращивают пшеницу и дру­гие культуры. Ирригационная система имеет давние традиции. Бытует нория, введенная еще в века арабского господства, - колесо с бадейками для зачерпывания воды из водое­ма, приводимое в движение ослом или ло­шадью. В провинции Валенсия действует и поныне Водяной трибунал - пережиток обыч­ного права. Водяной трибунал разрешает все споры владельцев оросительных каналов, воз­никающие из-за пользования водой. Пригово­ры его обжалованию не подлежат.

Уже в римскую эпоху в Испании и Порту­галии на орошаемых лугах разводили крупный рогатый скот. Бык почитался народами Пире­нейского полуострова священным животным. Разведение крупного рогатого скота и сейчас одно из важнейших занятий португальцев на севере их страны, галисийцев и испанцев. С древнейших времен население полуострова разводило коз, используя их молоко, мясо и шерсть. Мериносовые овцы были завезены арабами, а после Реконкисты овцеводство рас­пространилось во всех областях Испании и Португалии, кроме прибрежных. Кастильские изделия из шерсти известны во всем мире. По поголовью овец и коз Испания уступает в Зарубежной Европе только Англии (по мяс­ным породам) и Греции (по дойным поро­дам).

Рыболовство имеет на полуострове очень древние истоки, особенно у португальцев и галисийцев. В этнографической литературе да­же встречается мнение, что португальские рыбаки - потомки финикийских колонистов, а португальские рыбацкие суда с высоко под­нятыми изогнутыми носами и традиционной парой громадных глаз на носу судна как бы подтверждают это предположение.

Почти все города Пиренейского полуост­рова очень древнего происхождения. Многие из них выросли на месте древнеиберийских или кельтских укрепленных поселений, плани­ровка которых поныне просматривается в центрах некоторых городов (испанские Се­вилья, Сагунто). Испанский Кадис (Гадес) ос­нован финикийцами, испанская Картахена (Но­вый Карфаген) - карфагенянами, каталонская Барселона - эллинами, при римлянах многие селения стали красивейшими городами (ис­панская Мерида, каталонская Таррагона и др.). Черты мавританского стиля носят многие юж­ные города полуострова, в том числе Кордова и Гранада.

Негородские поселения полуострова скла­дываются в четыре типа, в соответствии с главной профессией жителей, а иногда с гра­ницами этносов. Так, вдоль Атлантического и

Средиземноморского побережий тянутся рыбачьи поселки полугородского типа, располо­женные на месте селений античных времен. Хуторской тип характерен для галисийцев. Известно, что у португальцев еще в древнос­ти северные области отличались от южных: и сейчас на севере преобладают хутора, а у ос­тальных португальцев, как у испанцев и ка­талонцев,- села уличного типа.

Сельские жилища Пиренейского полуостро­ва представлены семью типами. Некоторые из них имеют аналогию с итальянскими. Террито­риально эти типы условно соответствуют климатическим зонам и выявляют отчасти влия­ние культур разных этносов. Во влажной зо­не, считая с запада от северной Португалии и Галисии на восток до Наварры, распростра­нены два типа усадьбы: галисийский (у гали­сийцев, астурийцев и северных португаль­цев)- аналог апеннинского типа в Италии, а также баскский (см. «Баски»). В центральной полосе, считая с запада от южной Португа­лии на северо-восток к середине Пиреней­ских гор, распространен глинобитный вариант типа корте. Четыре типа усадьбы характерны для юга и востока Пиренейского полуостро­ва- от Андалусии до Каталонии. Первый - левантская баррака, тип хаты из камышовой плетенки, обмазанной глиной, с высокой кру­той, без трубы двускатной крышей, прикрыва­ющей снаружи стены едва ли не до земли. Второй - андалусский корте, несущий следы традиций римлян и отчасти арабов. Третий - андалусский террасовый, с земляными или глинобитными стенами и плоской крышей, распространен у испанцев Андалусии и Мур­сии и каталонцев Валенсии и Каталонии, в местах былого господства арабов. Четвер­тый - андалусский помещичий кортихо, в об­щих схематических чертах сходный с итальян­ским типом корте, отличается фундаменталь­ностью каменных зданий, образующих замк­нутый двор, в который ведут ворота через башню, внутри двора располагаются хозяйст­венные постройки.

Варианты народного костюма испанцев со­хранились в повседневном быту лишь в не­которых районах, и в наиболее обобщенном виде женский костюм представлен широкой сборчатой юбкой с передничком, светлой блузкой, корсажем или короткой шерстяной курткой мантон (пестрая, скрепленная на гру­ди шаль), на голове - платок или сомбреро. состав мужского костюма: кальсонес (узкие и чуть ниже колен темные штаны), камиса (бе­лая льняная рубаха), чалеко (жилет), корот­кая шерстяная куртка на пуговицах, фаха (ку­шак из яркой ткани), монтера (двурогая ша­почка «испанка») или сомбреро. Верхняя одежда: капас (темный плащ), плащеобразные накидки, пледы. На ногах носят сапатос (ко­жаная остроносая обувь) или абаркас (сыро­мятные сапоги), а в сырую погоду поверх на­девают деревянные альмадреньяс.

Каталонцы одеваются как и испанцы, кро­ме того они носят барретину (шапочка типа фригийского колпака), у галисийцев одежда более приспособлена к сырому климату, они предпочитают плотные ткани (сукно и фланель темных тонов или кожу), а в дождь надевают коросу (длинный соломенный плащ-колпак, распахивающийся спереди). Одежда порту­гальцев в отличие от испанской характеризу­ется большей яркостью - например, излюб­ленные цвета передника - красный, желтый, зеленый

Верующие испанцы, каталонцы, галисийцы, португальцы -католики. Многие освященные церковью праздники имеют дохристианское происхождение (кельтское происхождение праздника майского дерева - майос, столь же Древнее происхождение карнавала с «боем Цветов» в Мурсии, шуточные похороны сар­динки в Мадриде и других городах, ярмарки-феерии, валенсийский фальяс со сжиганием чучел великанов). Давние корни на Пиренеях имеет любовь к корриде - бою быков.

Баски. Их самоназвание - эускалдунак, «го­ворящий по-баскски». Это потомки древнего Доиндоевропейского населения, занимающие изолированное по языку положение. Живут в северной части Пиренейского полуострова по обоим склонам у стыка Кантабрийских и Пи­ренейских гор, большая часть в Испании, меньшая - во Франции. Численность басков - около 1 млн. человек. Традиционные занятия в горных районах - отгонное овцеводство, на равнине и в предгорьях - мясо-молочное жи­вотноводство, а также зерновое хозяйство, садоводство и виноградарство. С 14 в. из-за обезземеливания части крестьянства возросла роль рыболовства, высвободились рабочие руки и для морских торговых судов. Из на­родных промыслов издавна развита добыча лежащей на поверхности железной руды (сей­час- горнодобывающая и металлургическая промышленность) и кузнечество.

Характерен хуторской тип поселения в сельской местности. Поселок вокруг церкви и административного здания - относительно недавнее явление. Баскский тип жилища - это двух- или трехэтажный дом, прямоугольный в плане, под одной общей с хозяйственными постройками двускатной крышей, стоит в цент­ре усадьбы, в окружении пашни, сада и ви­ноградника. Нижний этаж - из крупного оте­санного камня, оштукатурен, верхний - рам­ной конструкции, иногда весь дом-рамной конструкции.

Баскский народный костюм носят лишь на карнавалах. Однако чисто баскский нацио­нальный головной убор - берет не только ос­тался мужским головным убором баска лю­бого возраста, но и распространился среди других народов по обе стороны Атлантики.

Испанские баски получили в 1980 г. област­ную автономию.

Мальтийцы. Это единственный семитоязыч­ный народ в Европе, населяющий два остро­ва (Мальту и Гоццо). Он сложился из многих последовательно прибывавших на остров раз­ноязыких этносов. Материальные следы пер­вых поселенцев остались от неолита в виде могильников и развалин каменных построек. Наиболее близкий к тунисскому диалекту арабского языка мальтийский все же носит следы сицилийского диалекта итальянского языка, а также английского, ибо с 1900 до 1964 г. остров был британской колонией, с 1964 г. стал суверенным государством. Маль­тийцев более 360 тыс. человек, у них самая большая в Европе плотность населения - бо­лее 1 тыс. человек на 1 кв. км.

Земледелие осуществляется на крошечных, террасных участках, веками отвоевываемых в каменистых горах под огородные (картофель, лук, чеснок, фасоль, горох, перец) и зерновые (пшеница, ячмень) культуры, а также ви­ноградники и сады. Нехватка пастбищ ограни­чивает животноводство до домашнего (ослы, мулы, свиньи, овцы, козы). Возделывают зем­лю по старинке - мотыгой. Климат и естест­венные удобрения позволяют снимать в год по 2-3 урожая некоторых культур. Мальтий­цев со средневековья прославили ремесла: выделка шелковых и хлопчатобумажных кру­жев, соломенное плетение и филигранные работы.

Дома каменные, с непременной галереей перед фасадом. В одежде преобладает чер­ный цвет.

Религия - католицизм играет очень боль­шую роль в жизни мальтийцев.

Демократическое правительство Мальты принимает меры к развитию экономики, в первую очередь портового и судоремонтного хозяйства, ликвидации пережитков в общест­венной и частной жизни.

Германская группа. 17 народов Зарубежной Европы говорят на языках или диалектах гер­манской языковой группы. Это - немцы (60 млн. в ФРГ, 17 млн. в ГДР и 2 млн. в За­падном Берлине), австрийцы (7,2 млн.), гер-маношвейцарцы (4 млн.), люксембуржцы (300 тыс.), эльзасцы (1,4 млн.), лотарингцы (200 тыс.), фламандцы (7 млн. в Бельгии и Франции), голландцы (11,6 млн.), фризы (410 тыс.), датчане (5 млн.), шведы (8 млн.), норвежцы (4 млн.), исландцы (220 тыс.), фа-рерцы (40 тыс.), англичане (44 млн.), шотланд­цы (5 млн.) и ольстерцы (1 млн).

Народы германской группы населяют зем­ли Центральной, Западной и Северной Евро­пы, включая и острова Северной Атлантики. В середине 1 тысячелетия до н. э. германцы занимали земли лишь на севере современных ФРГ и ГДР, а также Скандинавию. Во 2- 3 вв. н. э. германские племена стали проры­ваться в пределы Римской империи, а в 5 - 6 вв. заселили всю Западную Римскую импе­рию вплоть до Северной Африки. После рас­пада империи Карла Великого (843) на зем­лях между Рейном и Эльбой и Верхним Ду­наем, заселенных саксами, баварами, алемана­ми и другими племенами, стала складываться немецкая народность. На Ютландском полу­острове и близлежащих островах сформиро­вались датчане, на Скандинавском полуостро­ве - шведы и норвежцы. На побережье Се­верного моря образовалась голландская на­родность, в Нидерландах, на северо-западе ФРГ и на прилегающих к материку островах фризская, в северной Бельгии - фламандская близкая по языку к голландцам.

В 5 -6 вв. германские племена англов, саксов и ютов завоевали значительную часть Британских островов с их кельтским населе­нием, а затем Ирландия подверглась набегам данов и норвежцев, сопровождавшимся их колонизацией в Восточной Англии. В резуль­тате этих сложных процессов сформировались новые народы: англичане, шотландцы и мно­го столетий спустя ольстерцы. Романские кор­ни в английском языке возникли от воздейст­вия римлян на язык кельтов и самих норман­нов, которые ко времени завоевания Англии в 1066 г. успели почти утратить свой язык и говорили, после длительного пребывания в Нормандии, на древнефранцузском.

Северогерманцы Ютландии, Датских ост­ровов и Скандинавского полуострова в «эпо­ху викингов» (от прим. 800 до 1050 г.) захва­тили и колонизовали острова Северной Ат­лантики. При этом выходцы из Норвегии дали начало новым этносам - фарерцам и исланд­цам, язык которых очень близок древненорвежскому.

Традиционные занятия германских наро­дов - животноводство, в основном разведе­ние крупного рогатого скота, и земледелие. В горной Скандинавии, Швейцарии, Австрии, Шотландии и на юге ФРГ животноводство все­гда носило отгонно-стойловый характер (отгон скота на летние пастбища в горы при стой­ловом содержании его зимой в деревне). В Исландии, на Фарерах традиционно развито овцеводство, в Исландии, кроме того, - пище­вое коневодство. Земледелие получило боль­шее развитие у немцев и австрийцев, где зер­новые культуры дают высокие урожаи и их возделывание имеет огромное значение в хо­зяйстве. Благодаря высокой оснащенности земледелия техникой, электроэнергией и при­менению химикатов, немцы, датчане, отчасти голландцы получают ныне самые высокие в Европе урожаи пшеницы, ржи, картофеля. Другие германские народы часто занимаются земледелием как подсобным к животноводст­ву хозяйством, выращивая кормовые культуры, рыболовством из германских народов ранее всех занялись голландцы. Они же еще в раннем средневековье стали применять засолку сель­дей. Рыболовство у скандинавов, прежде все­го у норвежцев, исландцев и фарерцев, при­обрело товарный характер лишь с 19 в.

Более двух третей немцев ныне живет в городах. Традиционный тип поселения герман­цев, о котором писал еще Тацит (1 в. н. э.) и который сохранялся до нового времени на немецких землях, - большие кучевые дерев­ни с беспорядочно расположенными дворами и кривыми улицами. Лишь на востоке ГДР сохранились круговые поселения с централь­ной площадью, видимо унаследованные от ас­симилированного когда-то славянского насе­ления. На западе и юге ФРГ, отчасти у шве­дов, датчан и фарерцев встречается хутор­ской тип поселения. Почти исключительно ху­торской тип распространен у фризов, фла­мандцев, голландцев, норвежцев и исландцев.

Традиционная для немцев, фламандцев, фризов, датчан и южных шведов строитель­ная техника жилища - рамная, или каркасная, так называемый фахверх. Срубные постройки распространены в лесных районах на юге ФРГ, востоке ГДР, у норвежцев и шведов, от­части у австрийцев и германошвейцарцев. Ка­менные и кирпичные дома строили прежде лишь в городах и кое-где в деревнях на Рей­не и в Верхней Баварии. Локальные особен­ности, сохраняющиеся в материальной культу­ре немцев, особенно четко выявляются имен­но в типах жилища. В прошлом они были свя­заны с областным делением, отсюда и назва­ния традиционных типов домов и усадеб - саксонский, франконский, алеманский и др.

В северной половине ФРГ, в Дании и Гол­ландии преобладает саксонский или фризский дом-двор - большая прямоугольная каркас­ная постройка с жилыми и хозяйственными помещениями под одной крышей, крутой, ча­ще четырехскатной, соломенной, позже - че­репичной. Вся тяжесть крыши лежит не на стенах, а на внутренних столбах. Крытый двор - гумно занимает середину дома, напротив входа находится очаг с подвесным котлом.

В серединной части ФРГ и на Юге ГДР рас-пространен каркасный франконский или южнолимбургский тип. Вне собственно немецких земель он встречается в Швейцарии, Австрии, Бельгии и отчасти в Голландии. Жилой дом и хозяйственные строения порознь охватывают с трех или четырех сторон двор усадьбы. Кроме открытого очага, в жилой комнате уст­роена печь. Граница между саксонским и франконским типами усадеб совпадает с гра­ницей между нижненемецким и средненемецким диалектами.

На юго-западе ФРГ (земля Баден -Вюртемберг) распространен срубный алеманский тип усадьбы. Бревенчатые жилые и хозяйст­венные помещения составляют непрерывное здание под одной крышей и расположены или П-образно, окаймляя двор усадьбы с трех сторон, или прямоугольником, образуя внутри него замкнутый двор. Последний подвариант схематически подобен итальянскому типу усадьбы корте.

Для Верхней Баварии характерен альпий­ский тип усадьбы, распространенный также в Западной Австрии, Швейцарии, Северной Ита­лии, Северо-Западной Югославии.

Усадьбы норвежцев, а также шведов лес­ных районов состоят из срубного двух- или трехэтажного жилого дома и множества хо­зяйственных построек. Планировка усадьбы зависит от условий местности. На равнине от­дельные помещения образуют прямоугольник вокруг мощеного камнем двора. На горном склоне постройки располагались в «скотном ряду» (ниже по склону) и «чистом» (выше по склону). Наиболее архаические формы жилых и хозяйственных построек в Исландии и на Фарерах. Их строят из камня (туф, базальт), дерна, плавуна или привозного лесоматериа­ла. Щели меж валунов прокладывают дер­ном. Поверх каменных стен дома обшивают досками. Крыша двускатная, из бересты и до­сок, на стропильной обрешетке укрытых дер­ном. Художественная резьба по дереву раз­вита у норвежцев, шведов, немцев, германо-швейцарцев, австрийцев (наличники, опорные столбы жилищ и складских помещений, пред­меты утвари).

Первые сведения об одежде германцев от­носятся к началу нашей эры. Мужчины носили рубаху с вшивными рукавами или без рука­вов, состоявшую из двух полотнищ ткани, сшитых на плечах, длинные штаны, обувью (одинаковой для мужчин и женщин) служила кожаная подошва с перепонками из ремней. Нательная женская рубаха также состояла из двух полотнищ, которые скреплялись фибула­ми над плечами. Позже к этому одеянию пришивали рукава. Тогда же была известна -верхняя одежда - плащ с капюшоном.

У германских народов сложилось множест­во областных костюмов. Но в отличие от бо­лее южных народов, корсаж, кофту, юбку, фартук всегда шили из теплых, тяжелых шер­стяных тканей. Жительницы Гессена (ФРГ) и сейчас надевают несколько коротких, со сбор­ками юбок (число их прежде доходило до 20, и этим подчеркивалась зажиточность), из-под которых выступает край белой рубахи, чер­ный корсаж с рукавами до локтя и малень­кую красную шапочку. Традиционный костюм женщин Франконии выдержан в красных и коричневых цветах и состоит из юбки, пестро­го передника с зигзагообразным узором, коф­ты со стегаными рукавами, собранными сбор­ками на плечах, лифа с широким вырезом. Женский костюм германошвейцарских като­ликов кантона Аппенцель в Швейцарии - темная или красная юбка и фартук, черный корсаж с серебряными украшениями, кофта с пышными рукавами до локтя, головной убор из белых и черных кружев в виде двух больших крыльев, кружевная наплечная ко­сынка с изображением горного цветка эдельвейса. В Норвегии сохранилось до 150 ви­дов женской областной одежды, в которую женщины наряжаются на праздник.

В настоящее время народный костюм у всех германоязычных народов вытеснен обще­европейским городского типа и сохраняется лишь для особых случаев (праздники, хоры и т. п.). Тем не менее некоторые детали (вы­бор цвета, орнамента, украшений и т. д.) со­храняются, особенно в женской деревенской одежде, достаточно стойко.

Такие древнейшие виды ремесла у герман­ских народов, как вязание (в том числе сви­теров, варежек, носков, украшенных геомет­рическим и зооморфным орнаментом), ковро­делие, ткачество, изготовление кружев и вы­шивание, имеют широкое распространение и в наши дни.

Кельтская группа. Четыре народа представ­ляют эту некогда многочисленную языковую группу. На Британских островах живут ирланд­цы (3 млн. человек в Ирландской республике и 500 тыс. в Ольстере на том же острове Ир­ландия), валлийцы (700 тыс. в Уэльсе) и гэлы (90 тыс. в Шотландии и на Гебридских остро­вах), а на полуострове Бретань во Франции - бретонцы (1,1 млн. человек). Только ирланд­цы Ирландской республики имеют свое на­циональное государство. Борьба за культур­ную автономию остро стоит у бретонцев и особенно у ирландцев Ольстера, которым противостоят экстремистские организации ольстерцев - потомков смешанных англоир­ландских и англошотландских семей.

Традиционные занятия этих четырех кель-тских народов до конца позднего средневе­ковья, а у ирландцев до середины 19 в. - земледелие и животноводство. Выращивали ячмень, овес, пшеницу. Постепенно главную роль стало играть животноводство, причем у гэлов прежде всего овцеводство, затем раз­ведение крупного рогатого скота. У ирланд­цев, валлийцев и бретонцев на первом пла­не- разведение крупного рогатого скота. Земледелие у кельтов нацелено на выращи­вание фуражных культур (корнеплоды, овес).

Бретонцы в прибрежных, наиболее развитых районах занимаются также выращиванием овощей на экспорт или для консервной про­мышленности (цветная капуста, горошек, артишоки и др.). Развито также одно из их ста­рейших занятий - рыболовство (лов тунца, сардин, макрели), а после войны резко уве­личены сбор водорослей и устричный промы­сел. У кельтов сохранились старые ремесла - шерстяное и кожевенное. Ирландцы занима­ются, как И в былые времена, поделками из соломы, сена и тростника. Гэлы остаются ма­стерами гончарного ремесла - делают кувши­ны и чайные сервизы. Бретонцы производят кустарную мебель старинных моделей; бре­тонки славятся своим искусством вышиваль­щиц и кружевниц.

Традиционная пища кельтов не отличается разнообразием. У кельтов Британских остро­вов она состоит из крупяных (особенно порридж - жидкая овсяная каша), у гэлов и ирландцев рыбных и молочных блюд, пре­имущественно супов; популярен хаггиса - суп из бараньей или телячьей требухи, сваренный с овсяной мукой, с перцем и луком. Распрост­ранены солонина и сельдь. Национальные спиртные напитки - пиво (эль) и виски. Пища южных бретонцев разнообразнее, они упот­ребляют больше овощей и фруктов.

Один из старейших городов кельтов - Дублин основан англонорманнами в 12 в. Преобладают в последние полтора столетия сельские поселения хуторского типа. Археологически подтверждается, что древние кельты дома строили из камня. В средние века, как свидетельствуют археология и письменные источники, распространились дома с плетне­выми стенами, обмазанными глиной. С 18 в. встречаются дома, как каменные - в горных и прибрежных районах, так и плетневые - в равнинных, болотистых местах.

Каменные дома бретонцев, построенные из гранита, широкие, приземистые, с крутой, низко спускающейся крышей, сходны с ка­менными домами гэлов, ирландцев и валлий­цев. Своеобразие интерьера жилого дома составляли деревянные высокие с раздвижны­ми дверцами кровати-шкафы в форме откры­тых сверху ящиков.

Традиционные костюмы в ходу на фоль­клорных праздниках, их множество особенно у бретонцев (66 видов только женского кос­тюма). В костюме пожилых женщин разных районов Бретани наиболее типичен черный цвет одежды (длинная широкая юбка, чулки, вязаная кофта или шерстяная накидка) и обуви, даже деревянных сабо. У молодых брето­нок длинная широкая юбка и корсет с при­шивными рукавами (и юбка, и корсет густо покрыты вышивками), длинный белый перед­ник и белый кружевной чепец. В мужском костюме узкие короткие штаны носили в Восточной Бретани (как и в остальной рома-ноязычной Западной Европе), а в Западной Бретани-широкие штаны одного из двух ти­пов: или длинные со складками, собранными у пояса, или короткие со складками, закреп­ленными шнуром как у пояса, так и у колен. Куртка с глухим воротом и двумя рядами-пуговиц, безрукавка поверх и шляпа завер­шали наряд.

Ирландки носили длинную, до лоды­жек, очень широкую юбку красного, си­него или зеленого цвета, прилегающую в та­лии, светлую кофту с длинными узкими ру­кавами, круглым вырезом и густыми сборка­ми вокруг шеи. На кофту надевали темный корсаж. Поверх юбки надевали светлый клет­чатый или полосатый передник, на плечи - шаль с цветной каймой по краю и длинной бахромой. Плащи-накидки с капюшонами за­щищали от непогоды. Еще столетие назад у ирландцев существовал обычай одевать детей обоего пола в короткую красную юбочку на холщовом лифчике, вязаную рубашку и ко­ричневую курточку. Лишь после первого при­частия на мальчика надевали штанишки, обычно короткие.

Мужское народное платье ирландцев и гэлов еще в 14 - 15 вв. было сходным, льняная рубаха шафранного цвета доходила до колен, а у шеи и по талии собрана в гус­тые складки. Гэлы набрасывали поверх плед, который до наших дней остался характерной чертой шотландского костюма. Костюм гэлов-горцев состоял из клетчатой юбки до ко­лен - кильт, полотняной белой рубахи с от­ложным воротником, короткой куртки с отво­ротами и без воротника, вязаных чулок с клетчатой расцветкой и грубых кожаных баш­маков с большими металлическими пряжками.

Верующие бретонцы и три четверти ирла­ндцев острова Ирландия исповедуют католи­цизм. Валлийцы и гэлы, а также часть ирла­ндцев относятся к разным протестантским церквам или сектам (англикан, пресвитериан, методистов, баптистов).

Финноугорская группа. Три народа Зару­бежной Европы представляют уральскую семью языков: саамы, или лопари (50 тыс.), финны, или суоми (5 млн.), и венгры, или мадьяры (13,4 млн.).

Саамы - единственный оленеводческий на­род Зарубежной Европы. Часть из них до сих пор ведет полукочевой образ жизни со ста­дами оленей, вторая занята рыболовством на озерах и реках или прибрежным морским. Оседлые саамы в нерыболовецких поселках разводят крупный мясо-молочный скот, выра­щивают кормовые травы для него, а также картофель для собственного питания. Развиты ремесла: шитье меховой и суконной одежды, искусно декорированной мехом и цветными кусками сукна, плетение корзин, резьба по кости, вышивание, изготовление ковриков. Большая часть изделий идет для удовлетво­рения спроса коренного населения, но их по­купают также иностранные туристы и музеи.

Народный костюм - разновидность аркти­ческой одежды - распространен и поныне, особенно у оленеводов. Мужской: длинная, до колен блуза из грубошерстной ткани с разрезом у ворота, узкие суконные штаны, четырехухий колпак (у шведских) или колпак-ушанка (у норвежских саамов). Женский: глухая длинная рубаха и суконное (или ле­том- ситцевое) платье, прямое, на малень­кой кокетке. Обувь для мужчин и женщин: мягкие меховые сапоги из оленьей шкуры мехом внутрь, с загнутыми носками. Зимняя одежда - малица (меховой мешок с капю­шоном и рукавами), ее подпоясывают для сохранения тепла.

Как и у большинства верующей части народов Северной Европы, у лопарей распро­странено христианство (лютеранство). Саамы не имеют своей государственности, а права культурной автономии осуществляют через Саамские советы, совещательные органы при парламентах Норвегии, Швеции и Финляндии, а также через Общесаамский совет при меж­парламентском Северном совете этих госу­дарств

Предки финнов появились на территории нынешней Финляндии очевидно двумя волна­ми в эпоху неолита - в 3 - 2 тысячелетиях до н. э. с востока и с юга-востока, оттесняя на север протолопарское население. Продол­жительное и сильное воздействие шведской культуры обусловило существование устойчи­вой этнографической границы между западом и востоком - от города Котка через центр страны на Рахе и Оулу.

Половина финнов живет в городах. Для сельской местности характерны поселения се­лами на юго-западе, хуторами - на востоке. Срубные усадьбы состоят из многих строе­ний - жилых и хозяйственных, и принципиаль­но не отличаются по планировке от норвеж­ских или шведских.

Для традиционного женского костюма ха­рактерна туникообразная рубаха, юбка, цвет­ной лиф, передник и чепец с кружевной от­делкой, на юго-востоке - полотенчатый го­ловной убор, для мужского - штаны до ко­лен, кафтан, орнаментированные шерстяные чулки, постолы, или лапти.

Несмотря на суровые, приполярные и полярные условия, сельское хозяйство (живот- новодство и земледелие, до позднего средневековья - подсечное) - исконное занятие финнов. Но зерновые (овес, рожь, ячмень) никогда не обеспечивали потребностей населения, поэтому главным было разведение крупного мясо-молочного скота. Для него же выращиваются на двух третях пашни кормовые культуры. Рыболовство, как озерно речное, так и морское прибрежное, всегда было важным подспорьем. Издавна развитые лесные промыслы теперь превратились в мощную отрасль хозяйства.

Верующие финны по-преимуществу люте­ране.

Предки венгров жили в южном Приуралье. Теснимые гуннами и аварами, они в середине 1 тысячелетия н. э. оказались в Причерно­морье, а к концу 110 в. дошли до современ­ной Венгрии. По языку они родственны жи­вущим ныне на нижней Оби в СССР народам ханты и манси.

Хотя венгры прибыли в среднее Подунавье скотоводами, здесь на плодородных землях они стали также и земледельцами. возможно научившись этой отрасли хозяйства у славян. Во всяком случае земледельческая терминология у венгров - славянская.

Главные культуры - зерновые, особенно пшеница. Хорошо развито виноградарство и виноделие, речное рыболовство и многопла­новое животноводство (разведение крупного рогатого скота, овец, свиней, лошадей). Очень развито традиционное кустарное про­изводство: скорняжное, суконное, войлочное, гончарное, ткаческое, сапожное.

Пища венгров разнообразна: мучная (лап­ша, клецки), овощная (изделия из капусты, бобовых, лука, чеснока, помидоров и др.), мясо (особенно свинина) с острыми припра­вами, фрукты. Пьют виноградное вино.

Более половины венгров - сельские жите­ли. В сельской местности преобладают либо хутора - к западу от Дуная, на восток - гро­мадные деревни правильной планировки, в пуште (степях). Строительный материал жи­лищ и хозяйственных построек - глина и тростник. Усадьбы огорожены забором, плет­нем или естественной зеленой изгородью и бывают двух типов: в одном хозяйственные помещения пристраиваются частично или все под одну крышу с жильем; в другом - все помещения выстроены отдельно. Жилой дом - одноэтажный, внутри - трехраздельный (кухня, комната, кладовая).

Мужской костюм: узкие суконные брюки (на востоке) или очень широкие холщовые (на западе), короткая холщовая рубаха, обычно с широкими рукавами, короткий жи­лет, отделанный тесьмой и шнуровкой, высо­кие черные сапоги, соломенная или войлоч­ная шляпа. Женский костюм: очень широкая юбка в сборку или плиссированная, надевае­мая поверх нижних юбок, пруслик (яркая безрукавка, прилегающая в талии и украшен­ная шнуровкой, металлическими петлями и вышивкой), фартук, чепец или платок, высо­кие сапоги из цветной кожи или папучи (туф­ли из бархата и кожи, украшенные яркой вышивкой, без задника). Девушки повя­зывают голову широкой пестрой лентой с бантом.

Две трети верующих венгров - католики, около трети - протестанты (реформаты).

Народы Европы - это одна из самых интересных и вместе с тем сложных тем в истории и культурологии. Понимание особенностей их развития, быта, традиций, культуры позволит лучше понять современные события, которые происходят в данной части света в самых различных областях жизни.

Общая характеристика

При всем многообразии населения, проживающего на территории европейских государств, можно говорить о том, что, в принципе, все они прошли один общий путь развития. Большинство государств сформировалось на территории бывшей Римской империи, которая включала в себя огромные пространства, от германских земель на западе до галльских областей на востоке, от Британии на севере до северной Африки на юге. Именно поэтому можно говорить о том, что все эти страны, при всей их несхожести, тем не менее сформировались в едином культурном пространстве.

Путь развития в раннем Средневековье

Народы Европы как национальности начали складываться в результате великого переселения племен, которое охватило материк в IV-V веках. Тогда в результате массовых миграционных потоков произошла коренная трансформация социальной структуры, которая существовала на протяжении веков в период древней истории, и оформились новые этнические общности. Кроме того, на образование национальностей оказало влияние и движение которые основали на землях бывшей Римской империи свои так называемые варварские государства. В их рамках и сложились народы Европы примерно в том виде, в каком они существуют на современном этапе. Однако процесс окончательного национального оформления пришелся на период зрелого Средневековья.

Дальнейшее складывание государств

В XII-XIII веках во многих странах материка начался процесс формирования национального самосознания. Это было время, когда сложились предпосылки для того, чтобы жители государств стали идентифицировать и позиционировать себя именно как определенную национальную общность. Первоначально это проявилось в языке и культуре. Народы Европы стали развивать национальные литературные языки, которые определяли их принадлежность к тому или иному этносу. В Англии, например, этот процесс начался очень рано: уже в XII веке известный писатель Д. Чосер создал свои знаменитые «Кентерберийские рассказы», которые заложили основу национального английского языка.

XV-XVI века в истории стран Западной Европы

Период позднего Средневековья и раннего нового времени сыграл решающую роль в формировании государств. Это был период становления монархий, оформление основных органов управления, формирования путей развития экономики, а, главное - формировалась специфика культурного облика. В связи с указанными обстоятельствами, традиции народов Европы были очень разнообразны. Они определялись всем ходом предшествующего развития. В первую очередь сказался географический фактор, а также особенности складывания национальных государств, которые окончательно оформились в рассматриваемую эпоху.

Новое время

XVII-XVIII века - это время бурных потрясений для западноевропейских стран, которые пережили довольно сложный период в своей истории в связи с трансформацией общественно-политической, социальной и культурной среды. Можно сказать, что в эти столетия традиции народов Европы прошли испытание на прочность не только временем, но и революциями. В эти века государства вели борьбу за гегемонию на материке с переменным успехом. XVI век прошел под знаком господства австрийских и испанских Габсбургов, следующее столетие - под явным лидерством Франции, чему способствовал факт установления здесь абсолютизма. XVIII век пошатнул ее положение во многом из-за революции, войн, а также внутриполитического кризиса.

Расширение сфер влияния

Следующие два столетия ознаменовались серьезными переменами в геополитической ситуации в Западной Европе. Это было связано с тем, что некоторые ведущие государства встали на путь колониализма. Народы, проживающие в Европе, освоили новые территориальные пространства, в первую очередь северо-, южноамериканские и восточные земли. Это существенно повлияло на культурный облик европейских государств. Прежде всего это касается Великобритании, которая создала целую колониальную империю, охватившую почти полмира. Это привело к тому, что именно английский язык и английская дипломатия стали влиять на европейское развитие.

Еще одно событие сильно отразилось на геополитической карте материка - две мировые войны. Народы, проживающие в Европе, оказались на грани уничтожения в результате опустошения, которое нанесли ей боевые действия. Разумеется, все это сказалось на том, что именно западноевропейские государства повлияли на начало процесса глобализации и создание общемировых органов по улаживанию конфликтов.

Современное состояние

Культура народов Европы в наши дни определяется во многом процессом стирания национальных границ. Компьютеризация общества, бурное развитие Интернета, а также широкие миграционные потоки поставили проблему стирания национальных самобытных черт. Поэтому первое десятилетие нашего столетия прошло под знаком решения вопроса о сохранении традиционного культурного облика этносов и национальностей. В последнее время, при расширении процесса глобализации, наблюдается тенденция к сохранению национальной самобытности стран.

Культурное развитие

Быт народов Европы определяется их историей, менталитетом и религией. При всем многообразии путей культурного облика стран можно выделить одну генеральную черту развития в этих государствах: это динамичность, практичность, целеустремленность процессов, которые происходили в разное время к науке, искусстве, политике, экономике и в обществе вообще. Именно на последнюю характерную особенность указывал известный философ О. Шпенглер.

История народов Европы характеризуется ранним проникновением в культуру светских элементов. Это определило столь бурное развитие живописи, скульптуры, архитектуры и литературы. Стремление к рационализму было присуще ведущим европейским мыслителям и ученым, что и обусловило бурный темп роста технических достижений. В общем, развитие культуры на материке определялось ранним проникновением светского знания и рационализмом.

Духовная жизнь

Религии народов Европы можно выделить в две большие группы: католицизм, протестантизм и православие. Первая является одной из наиболее распространенных не только на материке, но и во всем мире. Поначалу она была господствующей в западноевропейских странах, но потом, после Реформации, произошедшей в XVI веке, возник протестантизм. Последний имеет несколько ответвлений: кальвинизм, лютеранство, пуританизм, англиканская церковь и другие. Впоследствии на его основе возникли отдельные общности замкнутого типа. Православие распространено в странах Восточной Европы. Оно было заимствовано из соседней Византии, откуда проникло и на Русь.

Лингвистика

Языки народов Европы можно условно разделить на три большие группы: романская, германская и славянская. К первой принадлежат: Франция, Испания, Италия и другие. Их особенностями является то, что они сформировались под влиянием восточных народов. В Средние века эти территории подверглись вторжению арабов и турок, которое, несомненно, сказалось на складывании их речевых особенностей. Эти языки отличаются гибкостью, звучностью и певучестью. Недаром именно на итальянском языке написано большинство опер, и вообще, именно он считается одним из самых музыкальных в мире. Эти языки достаточно легки для восприятия и обучения; впрочем, грамматика и произношение французского могут вызвать некоторые затруднения.

Германская группа включает в себя языки северных, скандинавских стран. Эта речь отличается твердостью произношения и выразительным звучанием. Они более сложны для восприятия и обучения. Например, немецкий язык считается одним из самых сложных среди европейских языков. Скандинавская речь также характеризуется сложностью построения предложений и довольно трудной грамматикой.

Славянская группа тоже довольно трудна для освоения. Русский язык также считается одним из самых сложных для обучения. Вместе с тем, общепризнанным является мнение, что он очень богат по своему лексическому составу и смысловым выражениям. Считается, что обладает всеми необходимыми речевыми средствами и языковыми оборотами для передачи необходимых мыслей. Показательным является тот факт, что именно европейские языки в разные времена и столетия считались мировыми. Например, поначалу это были латинский и греческий, что было связано с тем обстоятельством, что западноевропейские государства, как уже было сказано выше, сформировались на территории бывшей Римской империи, где оба были в ходу. Впоследствии большое распространение получил испанский в связи с тем, что в XVI веке Испания стала ведущей колониальной державой, и ее язык распространился на другие континенты, в первую очередь в Южную Америку. Кроме того, это было связано с тем, что австро-испанские Габсбурги являлись лидерами на материке.

Но впоследствии ведущие позиции заняла Франция, которая к тому же также вступила на путь колониализма. Поэтому французский язык распространился на другие континенты, в первую очередь на Северную Америку и Северную Африку. Но уже в XIX веке стала господствующим колониальным государством, что и определило главную роль английского языка по всему миру, что и сохраняется в наши. Кроме того, этот язык очень удобен и прост при общении, его грамматическая структура не так сложна, как, например, у французского, а в связи с бурным развитием Интернета в последние годы английский сильно упростился и сделался почти разговорным. Например, многие английские слова в русском звучании вошли в обиход в нашей стране.

Менталитет и сознание

Особенности народов Европы следует рассматривать в контексте их сравнения с населением Востока. Этот анализ был проведен еще во втором десятилетии известным культурологом О. Шпенглером. Он отметил, что для всех европейских народов характерна что и обусловило бурное развитие в разные века техники, технологий и промышленности. Именно последнее обстоятельство определило, по его мнению, тот факт, что они очень быстро встали на путь прогрессивного развития, стали активно осваивать новые земли, улучшать производство и так далее. Практический подход стал залогом того, что эти народы достигли больших результатов в деле модернизации не только экономической, но и общественно-политической жизни.

Менталитет и сознание европейцев, по словам того же ученого, испокон веков были направлены на то, чтобы не только изучить и познать природу и окружающую их действительность, но и на активное использование результатов этих достижений на практике. Поэтому мысли европейцев всегда были нацелены не только на получение знаний в чистом виде, но и на то, чтобы использовать их в преобразовании природы для своих нужд и улучшения условий бытия. Разумеется, вышеуказанный путь развития был характерен и для других регионов мира, однако именно в Западной Европе он проявился с наибольшей полнотой и выразительностью. Некоторые исследователи связывают такое деловое сознание и практически направленный менталитет европейцев с особенностями географических условий их проживания. Ведь большинство европейских стран невелики по размеру, и поэтому для достижения прогресса народы, населяющие Европу, пошли по т. е. ввиду ограниченности природных ресурсов стали разрабатывать и осваивать различные технологии для улучшения производства.

Характерные черты стран

Обычаи народов Европы весьма показательны для понимания их менталитета и сознания. Они отражают их и приоритеты. К сожалению, очень часто в массовом сознании формируется образ той или иной нации по чисто внешним атрибутам. Таким образом накладываются ярлыки на ту или иную страну. Например, Англия очень часто ассоциируется с чопорностью, практичностью и исключительной деловитостью. Французы очень часто воспринимаются как веселый светский и открытый народ, непринужденный в общении. Итальянцы или, например, испанцы представляются очень эмоциональной нацией с бурным темпераментом.

Однако народы, населяющие Европы, имеют очень богатую и сложную историю, которая наложила глубокий отпечаток на их жизненные традиции и быт. Например, тот факт, что англичане считаются домоседами (откуда и пошла поговорка «мой дом - моя крепость»), несомненно, имеет глубокие исторические корни. Когда в стране шли ожесточенные междоусобные войны, по-видимому, и сформировалось представление о том, что крепость или замок какого-нибудь феодала является надежной защитой. У англичан, например, есть еще один интересный обычай, который также восходит к эпохе Средних веков: в процессе парламентских выборов победивший претендент буквально с боем пробирается к своему месту, что является своеобразной отсылкой к тому времени, когда шла ожесточенная парламентская борьба. Также до сих пор сохранился обычай сидеть на мешке с шерстью, так как именно текстильная промышленность дала толчок к бурному развитию капитализма в XVI веке.

У французов же до сих пор сохранилась традиция к стремлению особенно выразительно обозначать свою национальную принадлежность. Это связано с их бурной историей, особенно это относится к XVIII веку, когда страна пережила революцию, наполеоновские войны. В ходе этих событий народ особенно остро почувствовал свою национальную идентичность. Выражение гордости за свое отечество также является давним обычаем французов, что проявляется, например, при исполнении "Марсельезы" и в наши дни.

Население

Вопрос о том, какие народы населяют Европу, представляется очень сложным, особенно ввиду бурных миграционных процессов в последнее время. Поэтому в данном разделе следует ограничиться лишь небольшим обзором на данную тему. При описании языковых групп выше уже говорилось о том, какие этнические группы населяли материк. Здесь же необходимо обозначить еще несколько особенностей. Европа стала ареной еще в раннем средневековье. Поэтому этнический состав ее чрезвычайно пестр. Кроме того, в свое время на ее части господствовали арабы и турки, которые наложили свой отпечаток. Однако все же необходимо указать на список народов Европы с запада на восток (в данном ряду перечисляются только наиболее крупные нации): испанцы, португальцы, французы, итальянцы, румыны, немцы, скандинавские этносы, славяне (белорусы, украинцы, поляки, хорваты, сербы, словенцы, чехи, словаки болгары, русские и другие). В настоящее время особенно остро стоит вопрос о миграционных процессах, которые грозят изменить этническую карту Европы. Кроме того, процессы современной глобализации и открытость границ грозят размыванию этнических территорий. Этот вопрос сейчас является одним из главных в мировой политике, поэтому в ряде стран обозначилась тенденция к сохранению национальной и культурной обособленности.

Морские тайны древних славян Дмитренко Сергей Георгиевич

Племена Европы до римского завоевания. Кельты в Западной Европе

"Целый ряд важных перемен в социально-экономическом строе и культуре кельтских племен знаменует собой период от раннего железного века - галынтата - ко второй фазе, получившей название от поселения Ла Тен в Швейцарии…

Уже в прошлом веке был предложен ряд принципов периодизации латена. Признанная в настоящее время периодизация, построенная на синтезе различных концепций, выглядит так: фаза 1а (450–400 гг. до н. э.), 1в (400–300 гг. до н. э.), 1с (300–250 гг. до н. э.), 2а (250–150 гг. до н. э.), 2в (150-75 гг. до н. э.), 3 (75 г. до н. э. - начало новой эры)…

Диодор Сицилийский сообщает нам, что кельты очень любили украшения, и его сведения находят массу подтверждений в кельтской литературе Ирландии. Среди украшений наибольшей любовью пользовались фибулы и торквесы (гривны).

Торквес был чрезвычайно популярным украшением кельтов и также представляет исследователям много хорошо датируемых вариаций. В отличие от фибул торквесы были мало распространены в Европе гальштатского времени, и их массовое производство падает именно на латенский период. Торквес нес на себе следы не вполне ясной нам религиозной символики. Его нередко приносили в дар божеству, а с некоторыми богами он прямо ассоциировался как непременный их атрибут" .

Гривна славян выполняла двоякую роль: во-первых, украшения (отсюда и название славянской гривны - то, что носили на загривке, на шее); во-вторых, денежной единицы. В связи с этим нам представляется странной структура слова "торквес": торг- и - вес. (Если, конечно, это не случайное совпадение с русскими словами.) Но, может быть, торквес и действительно был денежной единицей у кельтов, раз они его приносили в дар божествам?

"Население Арморики (Бретани; известные античным авторам племена осисмиев, венедов и др.) ставит перед историками и археологами немало проблем, касающихся прежде всего происхождения. Хотя полуостров относительно беден памятниками раннего железного века и более древних культур, все же можно заключить, что общественные отношения и культура развивались здесь достаточно преемственно вплоть до латенской эпохи.

В то же время, как и везде, признаки этой культуры появляются и на этом крайнем западе Европы, постепенно наслаиваясь на местные традиции и переплетаясь с ними. Раньше в этом видели следствие миграций кельтских племен "новой волны", постепенно подчинивших себе местное население. Сейчас этот процесс представляется гораздо более сложным. Отдельные предметы типично латенского облика могли проникать в Арморику самыми различными путями. Латенская орнаментация каменных стел могла появиться как итог проникновения очень небольших групп людей и как подражание отдельным металлическим предметам. Возможно, имели место и передвижения ремесленников.

Недавние исследования показали, что изменения художественного стиля в упомянутом районе можно связать с четко прослеживаемой картиной каких-то социальных потрясений, падающих на рубеж IV–III вв. до и. э. (покинутые или разрушенные поселения и пр.). Что произошло в точности, пока неясно, но, скорее всего, именно тогда в Арморику могли проникнуть более или менее крупные отряды пришельцев, политически и культурно подчинившие себе местных жителей. Это предположение, конечно, не исключает возможности и более ранних крупных миграций, ибо нам известны примеры, когда подобные переселения почти не оставляли археологически достоверных следов (историческое переселение кельтов из Британии в Арморику в V–VI вв. н. э.).

Косвенные подтверждения указанной выше датировки можно найти на юго-западе Франции, где в V в. до н. э. тоже были обнаружены следы латенского стиля. Тем не менее здесь вопрос о сколько-нибудь заметных перемещениях населения, как кажется, не стоит, ибо большинство памятников раннего латена подвергаются на территории Аквитании и Лангедока явному и доминирующему влиянию местных художественных традиций. Все это говорит в пользу устойчивости достаточно долго развивавшейся тут социальной и культурной среды" .

2. 5. Хомяков о следах былого славянского завоевания в Западной Европе Хомяков в своей книге приводит свои собственные любопытные наблюдения над народами Западной Европы. Конечно, они субъективны и ничего нечего не доказывают. Но они ценны как личные наблюдения